貝度爾(Batur)的傳說

貝度爾(Batur)是坐落在金塔瑪尼(Kintamani)的著名景點，花了兩個多小時，我們終於到了金塔瑪尼(Kintamani)，但還要再往山上行駛才會到貝度爾。沿路看到不少當地人穿著厚外套，結伴一起騎機車上山，看得連在車子裡的我都覺得冷了。

V說峇里島人對遊客總是很友善，但對其他印尼人態度就沒這麼好了，金塔瑪尼的人又更驕傲些。

當我還在思考什麼叫做更驕傲些時，就看到車窗外的當地人，表情的確比平地上的峇厘島人少了友善和親切的笑容，當我們需要迴轉時，沒有人會熱心來幫忙，跟其他我去過的地方相比，還真的是不太一樣。

我們經過著名的觀景檯和餐廳，繼續往湖邊前進，進入當地的小村落，經過一座善惡門(Candi Bentar)。善惡門在峇里島隨處可見，V跟我說了 一個關於善惡門與貝度爾的故事。

大家都知道峇里島人最景仰敬畏的就是島上最高大的阿貢山(GunungAgung)，這座山神力無邊，連攀登都不行，如果斗膽去爬阿貢山會就有不幸的事發生。相傳在很久很久以前的某一天，阿貢山神發現他的漂亮老婆劈腿，而且對象還是他帥氣的兄弟，阿貢神很生氣的質問老婆為什麼劈腿，老婆誠實的回答，是因為阿貢山神的老二不夠厲害，無法滿足她的性需求。

聽到這裡我已經笑翻了，想不到古時候的傳說竟然這麼寫實又直白。

阿貢山神一聽當然是非常震怒，便用他的老二大顯神威，用力一揮，阿貢山神的老二竟然輕易地將一座山劈成兩半，變成了現在的貝度爾湖和貝度爾山，原本合在一起的一道門，也被劈成兩半，分開成現在的善惡門。

看到阿貢神的老二原來是這麼厲害，老婆馬上變成溫馴的小綿羊，對老公既崇拜又愛慕。

現在優美的貝度爾湖左邊就是貝度爾山，右邊遠方是阿貢山，而在阿貢山與貝度爾山之間的山就是阿貢山神的老婆女神山，壯闊的火山美景搭配的竟是這樣的傳說故事，欣賞起來別真是有一番風味啊。

峇里島的信仰與文化

我跟V說想去坐落在金塔瑪尼(Kintamani)的著名景點貝度爾(Batur)，雖然去年已經去過，但我就是想再看一次火山倒映在湖面上的美景。

但是從南部的努沙杜瓦(Nusa Dua)區過去，車程大約要兩小時，所以一路上我和V聊了很多，V是個非常友善又有趣的人。

峇里島人大多信仰印度教，但峇里島的印度教是全世界最獨一無二的。

一般印度教的主神只有三個，但峇里島人信奉的神卻多達上百個，他們相信萬物皆有神。當我在印尼工作與旅遊時，碰巧認識幾個朋友都聲稱自己體質特異，能感受到看不見的東西或能量。他們之中有人說印尼的孤魂野鬼特別多，有人說峇里島的能量特別強，所以他們才被這個地方吸引，如果這些都是真的，那峇里島人對萬物皆敬畏也不無道理吧！

在峇里島隨處可見各種石雕和大樹上被圍著黑白格紋的沙龍，因為峇里島人相信有神附在上面，所以要幫神穿上沙龍。幾乎每間店家門口的地上都會擺上一兩盤小小的供品，那是用竹葉編成的小碟子，上面放些小花、米粒、餅乾等，還要再插上一柱小香。而與宗教有關的傳說故事也不勝枚舉，不過有很多故事在年輕一代已經失傳了。

V其實是從印尼北方另一座美麗的島嶼蘇拉維西(Sulawesi)來的，但他已經在峇里島住了十幾年，如果他不說，我真看不出他是外地人。

因為峇里島人與印尼其他島嶼的人很不一樣，他們很熱情親切，純樸樂觀，峇里島的治安風氣也比印尼其他島好很多，這與他們的宗教信仰有很深的關係。

V還是個回教徒，是我認識最不像回教徒的回教徒。

他父親的家族是中國過來的僑民，信奉佛教。小時候他的姑姑常常供奉月餅和水果給菩薩，因為他很喜歡吃月餅，常趁姑姑出門時偷吃菩薩的供品。有一天晚上，他半夜起來上廁所，經過菩薩面前，肚子有點餓，便伸手想拿月餅吃，突然看見菩薩眼睛好像亮晶晶的動了，還對他微微笑，他嚇了一跳，就不好意思再偷吃菩薩的供品，但菩薩慈祥的笑容讓他印象深刻，從此他就特別喜歡菩薩，還說他一直很想來台灣，因為聽說台灣的菩薩做的很漂亮，他想買一尊一米高的雕像放在院子裡裝飾。

V明明是回教徒，卻養了一隻狗和九隻貓。一般回教徒都很討厭狗，因為他們覺得狗會吃屎是很汙穢的動物，所以在以回教為大宗的爪哇島上很少看到狗，但以印度教為主的峇里島上卻有很多狗喔!

V突然說回教徒對老婆比較好，而信奉印度教的峇里島男人對老婆態度就像對待奴隸，我很驚訝他這麼說。早期峇里島的男人都是藝術家，常常在發呆亭上尋找靈感，而女人則要一肩挑起家裡所有工作，至今，路上還常可看到峇里島的女人頭上頂著各式各樣的重物，婀娜多姿的走著。我默默在心裡想著，美姿美儀課程不也教女人要頭頂著杯子或書像這樣走路，莫非這靈感是取自峇里島？

印度教的峇里島人的結婚風俗也很奇妙。V說峇里島人喜歡女生"先懷孕再結婚"，是不是處女並不重要，知道女生懷孕了，男生家人會非常高興，但如果結婚後女生遲遲沒生小孩，會讓家族覺得很丟臉，少數甚至會被男方家人嫌棄而被迫離婚。

婚禮通常是男方家庭只付一點點錢，而婚宴布置與食物全部得由女方家庭負責。結婚後若還買不起房子，新人就住在女方的娘家，通常可以住個一兩年，但要是一兩年後還是無法獨立，還是可以繼續住下去。聽起來，身為峇里島的女人好像真的還蠻吃虧的。

西方文化的衝擊，讓峇里島人變得不再單純。

為了賺錢，有些結了婚的峇里島男人會到首都登帕薩(Denpasar)、庫塔、烏布(Ubud)等較多觀光客的地方工作。不少男人有了錢就開始包二奶，正宮和小孩則住在娘家，聽起來怎麼很像台商的故事，看樣子人性是不分種族的。

V說峇里島上有很多公開的同性戀或變性者，尤其是在南部庫塔(Kuta)和水明漾(Seminyak)，峇里島成了僅次泰國的同性戀聚集地。在水明漾有很多男同性戀的夜店或女同性戀的夜店，晚上常可看到有表演者畫著大濃妝，反串裝扮成國際知名的流行歌手。

峇里島的南部，匯集最多觀光客，密集的摩登飯店、時尚精品名店，逐漸將南峇里島轉型成一個五光十色的時尚海灘，白天與晚上各式不同的風情。那是一種東西方混血，口感複雜的雞尾酒，而且後勁很強，讓傳統的峇里島風情已經醉得模糊不清了。

祕密新景點”邦達娃沙灘”( Pandawa Beach in Bali)

再次看到V，是我特地拜託朋友Jacky找他來陪我的。

V是朋友Jacky飯店裡的員工，去年跟幾個女生一起來峇里島玩時，好客的Jacky請V當我們的司機，當時V友善禮貌的態度就給了我很好的印象，因為V曾經在旅行社工作，所以還帶我們去探訪了幾個隱密的美麗景點，當時跟他真有相見恨晚的感覺。

V一如往常掛著親切溫暖的笑容，就像一杯峇里島陽光加雞蛋花的調酒，飲下產生微醺感，不自覺就會跟著傻笑。他笑容燦爛下露出一口白牙，問我想去哪裡。

這明明是個很簡單的問題，但此時對我來說卻是挑戰。Check-out前兩小時我就在努力看旅遊書和上網試圖找出這個答案，本該是個悠哉的旅行，怎麼被我搞得像考試前的臨時抱佛腳？

來峇里島這麼多次，這是第一次我完全不知道要去哪裡，連落腳處也常常是臨時才決定的。

跟V討論了一會兒，我們決定先往南走，要帶我去一處新開發的”邦達娃沙灘”( Pandawa Beach)，它位在高級昂貴的努沙杜瓦(Nusa Dua)區。

路上看到幾則新的路標，清楚指示新沙灘的位置，小路邊已經有好幾起剛開始動工或幾近完成的建案，相信很快周圍又是Villa、旅館與商店林立的景象。

V說本來邦達娃沙灘前面有座小山或應該說是巨岩，後來峇里島政府把它挖開搬走了，所以可以看到很多鵝黃色結構鬆軟的石頭四處堆落路邊。

邦達娃沙灘前是幾個有層次高大的峭壁，明顯人工的開鑿痕跡，政府還開挖出幾個超級大洞，裡面各自雕刻了不同的巨石神像，讓我聯想到吳哥窟，但山洞和神像都是當地天然鵝黃色的岩石，那是一種很清新聖潔的顏色。

神像前的旅客並不太多，但我相信很快就會盛況空前了。終於來到沙灘，想不到周圍已成立一些餐廳商圈，因為是週日，海邊匯集了許多印尼遊客吃吃喝喝，或租小艇划出海。零星的歐美旅客則趴躺在沙灘椅上休息。第一次看到印尼遊客遠多過外國旅客的沙灘，這對我來說很是新奇！

邦達娃沙灘上是一片寬闊的的白細砂，質地很細，米白色的細砂參雜著的碎貝殼的確很美。遠方的海是有層次醉人的湛藍，近處的海卻很清澈透明，把岸邊的基底看的一清二楚。

近海處蔓延了許多顏色翠綠鮮豔的海藻，枝枒長得像史瑞克頭上的小耳朵。後來看到一位老伯挑著兩擔收集滿的成果，遠方還有一方一方的人工竹筏，我猜這裡以前只是海藻養殖地。

附近不斷大興工程，刻意開發經營的意味濃厚，相信這裡很快就會被列在旅遊書的清單上，想當然會帶來更多觀光客的造訪，我擔心這些美麗的海藻就會漸漸消失。

每隔一段時間就來峇里島的我，發現印尼的物價節節攀升，峇里島的變化愈來愈快，不斷被開發和建設，便利度雖然提昇許多，但人與環境也變複雜了。

如果比較喜歡純樸寧靜的人，建議可以花多些時間在峇里島的東部、北部甚至是西部海邊。雖然東部沒有浪漫的白沙灘，而是質地細緻的黑沙灘和小漁村，但遊客少了許多，那又是另一種不一樣的風情。